Di Kahyangan Gunung Tunggal, Sang Hyang Wenang berdiri memandangi putranya yang baru saja lahir. Anak itu tidak datang ke dunia seperti manusia biasa. Tubuhnya hadir dalam wujud akyan, diselimuti empat cahaya yang berbeda: merah, kuning, hitam, dan putih. Cahaya itu berpendar di sekeliling tubuh kecilnya, seolah ada kekuatan besar yang sedang menunggu untuk terungkap.
Sang Hyang Wenang mengambil putranya dan memandikannya dengan Tirtamarta Kamandanu. Perlahan keempat cahaya itu melebur menjadi satu. Wujud sang bayi pun berubah hingga menjadi seorang dewasa. Wenang memandang sosok yang berdiri di hadapannya, lalu memberinya nama Sang Hyang Tunggal, mengambil nama dari kahyangan tempat kelahirannya. Sejak saat itu, seorang putra baru berdiri di antara para hyang, membawa darah Sang Hyang Wenang dan Dewi Sahoti, putri Prabu Hari dari Negeri Keling.
Tunggal tumbuh dalam lingkungan kahyangan, tetapi sifatnya tidak membuatnya betah hanya tinggal di tempat yang penuh kemegahan. Ia mewarisi kegemaran para leluhurnya untuk mengembara dan menjalani tapa. Berkali-kali ia meninggalkan kahyangan, mencari tempat-tempat sunyi dan menjalani laku batin. Bagi Tunggal, dunia yang luas menyimpan sesuatu yang belum selesai ia pahami. Ia ingin mengetahui kekuatan dirinya sendiri, bukan hanya menerima kedudukan karena ia adalah putra seorang penguasa.
Putra yang Meninggalkan Kahyangan
Suatu ketika, ketika Prabu Hari datang menghadap Sang Hyang Wenang, nama Sang Hyang Tunggal kembali menjadi pembicaraan. Prabu Hari telah menyerahkan putrinya, Dewi Sahoti, kepada Wenang, dan kini ia melihat cucunya tumbuh menjadi sosok yang memiliki kedudukan besar dalam garis keturunan mereka.
Namun Tunggal sedang tidak berada di kahyangan.
Ia sedang mengembara.
Sang Hyang Wenang tidak merasa cemas. Ia mengetahui sifat putranya. Tunggal memang memiliki jalan sendiri. Ia tidak mudah terikat pada kemewahan kahyangan, bahkan ketika dunia para hyang telah terbuka lebar di hadapannya. Laku dan pengembaraan justru menjadi bagian dari perjalanan yang membentuk dirinya.
Ketika akhirnya Tunggal kembali, ia bukan lagi sekadar putra Sang Hyang Wenang. Ia telah membawa pengalaman dan kesaktian yang membuatnya layak berdiri sebagai penerus.
Namun sebelum takhta benar-benar berada di tangannya, kehidupan Tunggal membawanya kepada sebuah peristiwa yang jauh lebih aneh.
Dewi Rekatawati dan Sebutir Telur
Sang Hyang Tunggal kemudian menikah dengan Dewi Rekatawati, putri Prabu Yuyut, penguasa Samodralaya yang memiliki wujud luar biasa. Dari pernikahan itu lahirlah sebuah keajaiban yang tidak pernah dibayangkan siapa pun.
Bukan seorang bayi yang keluar dari rahim Dewi Rekatawati.
Yang lahir adalah sebutir telur.
Telur itu bukan telur biasa. Ia memancarkan cahaya dan bergerak melayang hingga akhirnya sampai di hadapan Sang Hyang Wenang. Peristiwa itu membuat seluruh kahyangan dipenuhi keheranan. Sang Hyang Tunggal sendiri memandang benda itu dengan penuh perhatian. Ia tahu bahwa sesuatu yang besar sedang tersembunyi di dalamnya.
Telur itu akhirnya pecah.
Dari bagian kulitnya lahir Sang Hyang Tejamaya. Dari putih telurnya muncul Sang Hyang Ismaya, sedangkan dari kuning telur lahir Sang Hyang Manikmaya. Tiga sosok itu kemudian tumbuh menjadi tiga saudara yang memiliki kesaktian dan kemuliaan masing-masing.
Sang Hyang Tunggal memandangi ketiga putranya. Ia melihat bahwa ketiganya memiliki kelebihan yang berbeda. Namun di balik kesaktian itu tersembunyi persoalan yang kelak mengguncang keluarga mereka: siapa yang paling pantas meneruskan kekuasaan?
Perebutan Hak atas Takhta
Ketika ketiga putranya tumbuh dewasa, persoalan mengenai pewaris takhta mulai muncul. Sang Hyang Tejamaya merasa sebagai anak tertua, sementara Sang Hyang Ismaya dan Sang Hyang Manikmaya juga memiliki keyakinan masing-masing mengenai kedudukan mereka.
Perdebatan berubah menjadi pertengkaran.
Mereka tidak ingin sekadar mengetahui siapa yang lebih tua. Mereka ingin membuktikan siapa yang memiliki kesaktian paling tinggi dan paling pantas memegang kekuasaan.
Sang Hyang Tunggal melihat pertikaian itu dengan hati berat. Ia tidak ingin takhta menjadi alasan tiga saudaranya saling bermusuhan. Namun ia juga mengetahui bahwa persoalan itu tidak dapat diselesaikan hanya dengan kata-kata.
Akhirnya mereka sepakat menguji kesaktian masing-masing.
Gunung Mahameru menjadi bagian dari ujian tersebut.
Sang Hyang Tejamaya maju lebih dahulu. Dengan penuh keyakinan ia mencoba menelan gunung itu. Namun kekuatannya tidak mampu menguasai Mahameru sebagaimana yang diharapkannya. Usahanya justru membuat tubuhnya berubah dan meninggalkan akibat yang kelak tidak dapat dipisahkan dari dirinya.
Kemudian Sang Hyang Ismaya maju.
Ia tidak tergesa-gesa. Gunung itu dimakannya sedikit demi sedikit sampai akhirnya seluruh Mahameru masuk ke dalam tubuhnya. Tetapi ketika hendak mengeluarkannya kembali, ia tidak mampu melakukannya. Gunung itu tetap berada di dalam dirinya.
Kini tinggal Sang Hyang Manikmaya.
Namun keadaan telah berubah. Ujian tersebut tidak lagi sekadar menjadi pertandingan kesaktian. Sang Hyang Tunggal melihat bahwa masing-masing putranya memiliki jalan dan kemampuan yang berbeda. Tidak seorang pun dapat mengukur kelayakan menjadi penguasa hanya dengan kekuatan kasar.
Setelah mempertimbangkan semuanya, Sang Hyang Tunggal akhirnya menentukan pilihan.
Takhta untuk Sang Hyang Manikmaya
Sang Hyang Manikmaya ditetapkan sebagai penerus takhta kahyangan.
Keputusan itu mengubah jalan hidup ketiga bersaudara tersebut. Manikmaya menerima kedudukan sebagai penguasa kahyangan, sementara Tejamaya dan Ismaya harus menempuh jalan yang berbeda. Kelak mereka akan turun ke dunia dan menjalankan peran masing-masing dalam kehidupan makhluk di alam bawah.
Bagi Sang Hyang Tunggal, keputusan itu bukan perkara sederhana. Ia adalah seorang ayah yang harus menentukan masa depan anak-anaknya. Ia tahu bahwa pilihannya akan memisahkan jalan ketiga putranya untuk waktu yang panjang.
Tetapi justru dari perpisahan itulah sejarah para dewa bergerak menuju babak baru.
Manikmaya kelak menjadi penguasa kahyangan yang dikenal sebagai Batara Guru. Ismaya akan menjalani perjalanan yang membawanya turun ke dunia manusia sebagai pamomong. Tejamaya pun menjalankan perannya sendiri di dunia.
Dan Sang Hyang Tunggal tetap menjadi sosok yang berdiri di belakang keputusan tersebut.
Warisan Sang Hyang Tunggal
Setelah perjalanan panjangnya, Sang Hyang Tunggal bersemayam di Kahyangan Alang-Alang Kumitir. Di sana ia meninggalkan sebuah warisan yang jauh lebih besar daripada sekadar takhta. Dari dirinya lahir tiga tokoh yang kelak memainkan peranan penting dalam dunia pewayangan, sementara garis keturunannya terus berkembang melalui generasi-generasi berikutnya.
Jika Sang Hyang Wenang adalah penguasa yang menyerahkan warisan kepada putranya, maka Sang Hyang Tunggal adalah sosok yang harus menentukan kepada siapa warisan itu diteruskan setelah dirinya. Ia menerima takdir sebagai anak, lalu menjalani kehidupan sebagai ayah yang harus membuat keputusan besar.
Perjalanan itu tidak selalu membawa kedamaian. Ada kelahiran yang penuh keajaiban, perselisihan antarsaudara, pertarungan kesaktian, dan perpisahan yang tidak dapat dihindari. Namun dari semua itu lahirlah tatanan baru yang kelak menjadi dasar bagi kisah para dewa.
Sang Hyang Tunggal akhirnya tidak dikenang hanya karena menjadi putra Sang Hyang Wenang. Namanya hidup karena keputusan-keputusan yang dibuatnya sebagai seorang ayah dan pewaris. Ia menerima cahaya dari generasi sebelumnya, lalu meneruskannya kepada anak-anaknya dengan cara yang mengubah perjalanan para hyang selamanya.
Di balik kahyangan yang kemudian dipimpin Sang Hyang Manikmaya, di balik perjalanan Sang Hyang Ismaya menuju dunia manusia, dan di balik jalan yang ditempuh Sang Hyang Tejamaya, selalu ada jejak seorang ayah yang pernah berdiri di hadapan ketiga putranya dan menentukan bahwa masing-masing harus menemukan jalannya sendiri.
Dialah Sang Hyang Tunggal, pewaris yang akhirnya menjadi penentu takdir bagi generasi setelahnya.