Malam itu, Suralaya diguncang angin yang tidak biasa.
Awan berputar di atas kahyangan. Pohon-pohon bergoyang keras, tirai-tirai istana berkibar, dan suara angin menggelegar melewati puncak-puncak gunung. Para dewa keluar dari kediaman masing-masing untuk melihat apa yang sedang terjadi.
Kemudian terdengar tangis seorang bayi.
Di dalam istana Sang Hyang Manikmaya dan Dewi Uma, telah lahir putra keempat mereka. Anehnya, tepat ketika bayi itu lahir, angin yang mengamuk di seluruh Suralaya mendadak berhenti.
Sejenak semuanya menjadi sunyi.
Manikmaya mendekati putranya. Ia memandang wajah bayi itu, lalu melihat ke luar jendela. Tidak ada lagi badai. Hanya daun-daun yang masih bergerak perlahan, seakan baru saja melewati hembusan kekuatan yang sangat besar.
“Bayu,” ujar Manikmaya.
Nama itu melekat kepada sang putra.
Kelak ia dikenal sebagai Sang Hyang Bayu, dewa yang menguasai angin dan menjadi perlambang kekuatan. Ia adalah putra keempat Manikmaya dan Dewi Uma, adik Sang Hyang Sambo, Sang Hyang Brahma, dan Sang Hyang Indra, serta kakak Sang Hyang Wisnu dan Batara Kala.
Angin yang Menjadi Kekuatan
Bayu tumbuh dengan tubuh yang tegap dan kekuatan yang luar biasa. Ia tidak banyak berbicara. Ada ketenangan dalam dirinya, tetapi di balik ketenangan itu tersimpan tenaga yang dapat berubah menjadi dahsyat kapan saja.
Ketika ia bergerak, angin seolah mengikuti.
Ketika ia marah, udara di sekelilingnya berubah.
Dan ketika ia mengerahkan kesaktiannya, badai dapat lahir dari gerak tubuhnya.
Manikmaya kemudian memberikan tempat kepada putranya di Kahyangan Panglawung. Di sana Bayu menjalankan tugasnya sebagai penguasa angin.
Ia tidak membutuhkan pasukan untuk menunjukkan kekuatannya.
Satu hembusan saja sudah cukup membuat pepohonan membungkuk.
Satu pusaran dapat mengangkat debu dan batu.
Dan ketika seluruh kekuatannya dilepaskan, angin yang lembut dapat berubah menjadi badai yang mengguncang alam.
Namun Bayu bukanlah dewa yang gemar menggunakan kekuatannya tanpa alasan.
Ia lebih sering diam.
Mengamati.
Menunggu.
Sampai saatnya tiba untuk bergerak.
Dewi Sumi
Di kemudian hari, Bayu bertemu dengan Dewi Sumi, putri Batara Soma. Pertemuan itu membawa keduanya menjadi pasangan.
Dewi Sumi kemudian tinggal bersama Bayu di Panglawung.
Dari perkawinan mereka lahirlah empat putra: Batara Sumarma, Batara Sangkara, Batara Sudarma, dan Batara Bismakara.
Bayu melihat anak-anaknya tumbuh di tengah kekuatan alam yang menjadi bagian dari kehidupannya. Ia tidak hanya mewariskan darah para dewa kepada mereka, tetapi juga keteguhan yang menjadi ciri dirinya.
Namun perjalanan keluarga Bayu kelak tidak berhenti di Panglawung.
Sebab garis keturunan dan kekuatannya akan menyentuh dunia manusia dengan cara yang jauh lebih besar.
Anak-Anak Bayu di Dunia Manusia
Ada sebuah kekuatan yang oleh para dewa disebut sebagai tunggal-bayu. Mereka tidak semuanya lahir sebagai anak Bayu secara biasa, tetapi memiliki hubungan dengan kekuatan angin yang sama.
Di antara mereka terdapat Hanuman, Wrekodara, Wil Jajahwreka, Begawan Maenaka, dan Liman Setubanda.
Karena itulah, ketika mereka bergerak dengan kekuatan yang luar biasa, angin seolah selalu menyertai langkah mereka.
Hubungan Bayu dengan Wrekodara menjadi salah satu yang paling terkenal.
Ketika Pandawa memiliki seorang putra yang kemudian dikenal sebagai Bima atau Wrekodara, kekuatan Bayu seolah menemukan tempat lain di dunia manusia. Bima memiliki tenaga yang luar biasa, keberanian yang sulit ditandingi, dan ciri khas yang mengingatkan pada ayah kedewataannya.
Karena itulah Bima dikenal pula sebagai Bayusuta, putra Bayu.
Namun bukan hanya Bima.
Di zaman Ramayana, kekuatan Bayu juga bersinggungan dengan kelahiran Hanuman. Dalam tradisi pewayangan Jawa terdapat versi yang berbeda mengenai ayah Hanuman, sehingga hubungan tersebut perlu mengikuti canon Jawa yang digunakan dalam kisah kita. Dalam tradisi yang menempatkan Bayu sebagai ayah kedewataan Hanuman, kekuatan angin kembali melahirkan seorang tokoh yang kelak terkenal karena kesetiaannya kepada Rama.
Dari satu kekuatan yang sama, lahirlah dua sosok besar dari zaman yang berbeda.
Bima di dunia Pandawa.
Hanuman di dunia Ramayana.
Keduanya membawa jejak Bayu.
Ketika Para Dewa Membutuhkan Angin
Tidak semua tugas Bayu terjadi di dunia manusia.
Di kahyangan pun ada saat-saat ketika kekuatannya dibutuhkan.
Pernah suatu ketika para dewa berhadapan dengan seorang pertapa bernama Sang Hyang Kanekaputra. Pertapaannya begitu kuat hingga membuat Suralaya terguncang. Para dewa dikirim untuk membangunkannya, tetapi satu demi satu gagal.
Indra mencoba.
Brahma mencoba.
Kemudian giliran Bayu.
Ia mengerahkan kekuatan anginnya.
Pusaran besar mengamuk di sekitar sang pertapa. Angin bertiup keras, mengguncang tempat pertapaan dan menyapu segala sesuatu di sekitarnya.
Tetapi Kanekaputra tetap tidak bergerak.
Bayu akhirnya mengetahui bahwa kekuatan angin pun tidak selalu cukup untuk menghadapi keteguhan seseorang yang telah mencapai tingkat tapa sedemikian dalam.
Ia pun berhenti.
Untuk seorang dewa yang memiliki kekuatan begitu besar, mundur bukanlah tanda kelemahan.
Kadang-kadang, mengetahui kapan harus berhenti justru merupakan bentuk kekuatan.
Penengah di Antara Para Dewa
Bayu juga pernah turun tangan ketika perselisihan muncul di antara tokoh-tokoh yang memiliki kedudukan tinggi.
Dalam kisah Begawan Palasara Krama, ia hadir sebagai penengah ketika Palasara dan Sentanu berselisih mengenai kemuliaan. Bayu tidak memilih untuk memenangkan salah satu pihak. Ia justru memberikan jalan agar keduanya dapat mengambil pilihan masing-masing.
Bagi Bayu, kekuatan tidak selalu berarti menghancurkan lawan.
Ada kalanya kekuatan digunakan untuk menghentikan pertikaian.
Angin dapat menjadi badai.
Tetapi angin juga dapat menjadi hembusan lembut yang membuat seseorang kembali tenang.
Itulah sisi lain Sang Hyang Bayu.
Jejak yang Tidak Pernah Hilang
Dari Panglawung, Bayu terus menjalankan tugasnya sebagai penguasa angin. Dunia berubah, kerajaan berganti, dan generasi manusia terus datang silih berganti.
Namun angin tidak pernah benar-benar berhenti.
Ia bergerak melewati hutan.
Menuruni gunung.
Melintasi lautan.
Menyentuh kerajaan manusia.
Dan setiap kali kekuatan besar bergerak bersama angin, jejak Bayu seakan kembali terasa.
Bima membawa kekuatannya dalam perjalanan para Pandawa.
Hanuman membawa kekuatan angin dalam kisah Rama.
Anak-anak Bayu sendiri melanjutkan garis keturunannya di alam para dewa.
Sementara di Panglawung, sang dewa tetap berjaga.
Tidak banyak suara keluar dari istananya.
Hanya suara angin.
Kadang lembut.
Kadang keras.
Kadang berubah menjadi badai.
Tetapi semuanya berada dalam kendalinya.
Sang Hyang Bayu tidak membutuhkan singgasana yang dipenuhi kemewahan untuk memperlihatkan siapa dirinya. Alam sendiri telah menjadi tanda kekuasaannya.
Sebab ketika ia diam, dunia merasakan kesejukan.
Ketika ia bergerak, pepohonan menunduk.
Dan ketika ia benar-benar mengerahkan kesaktiannya, tidak ada seorang pun yang dapat melihat angin—tetapi semua orang dapat merasakan kekuatannya.
Di Kahyangan Panglawung, Sang Hyang Bayu pun tetap berdiri.
**Penguasa angin yang tenang seperti hembusan pagi, tetapi dahsyat seperti badai ketika kekuatannya dilepaskan.**