Di Suralaya, setelah kelahiran Sang Hyang Bayu, kehidupan para dewa kembali tenang. Namun ketenangan itu tidak berlangsung lama.
Dewi Uma kembali mengandung.
Ketika waktunya tiba, lahirlah seorang putra yang wajahnya teduh. Tidak ada badai seperti saat Bayu lahir. Tidak ada kilatan cahaya seperti ketika Indra datang ke dunia. Bahkan para penghuni kahyangan yang berkumpul di sekitar istana merasakan suasana yang berbeda.
Seolah-olah kelahiran anak itu membawa ketenteraman.
Sang Hyang Manikmaya menggendong putranya dan memberinya nama Sang Hyang Wisnu.
Ia adalah putra kelima Manikmaya dan Dewi Uma, adik dari Sambo, Brahma, Indra, dan Bayu. Di kemudian hari, Wisnu akan menempuh jalan yang berbeda dari saudara-saudaranya. Ia tidak hanya menjadi salah satu dewa di Suralaya, tetapi juga turun berkali-kali ke dunia ketika keseimbangan mulai terganggu.
Takdirnya seolah telah menunggu sejak kelahirannya.
Di Kahyangan Untarasagara
Setelah dewasa, Wisnu meninggalkan kediaman keluarga Manikmaya dan menempati Kahyangan Untarasagara.
Tempat itu berada jauh dari keramaian Suralaya. Air yang luas membentang di sekelilingnya, dan suasana kahyangan terasa lebih hening. Di sanalah Wisnu menjalankan tugasnya.
Ia dikenal sebagai dewa yang menjaga ketenteraman dan keseimbangan dunia.
Namun menjaga keseimbangan bukan berarti selalu hidup dalam kedamaian.
Sering kali, ketika kekuatan jahat mulai tumbuh terlalu besar, seseorang harus turun tangan. Dan ketika para dewa membutuhkan sosok yang mampu menghadapi kekacauan tanpa kehilangan ketenangan, pandangan mereka tertuju kepada Wisnu.
Ia menerima tugas itu.
Tanpa banyak bicara.
Dewi Sri, Pendampingnya
Dalam perjalanan hidupnya, Wisnu kemudian bersatu dengan Dewi Sri.
Keduanya menjadi pasangan yang melambangkan kesejahteraan dan kehidupan. Dari hubungan mereka lahirlah Dewi Sri Tanjung, yang kelak memiliki kisahnya sendiri di dunia para dewa dan manusia.
Namun keluarga Wisnu tidak berhenti di sana.
Dalam perjalanan panjangnya sebagai dewa, Wisnu juga berhubungan dengan berbagai tokoh perempuan yang hadir dalam kisah-kisah penjelmaannya.
Sebab Wisnu bukanlah dewa yang hanya tinggal di satu tempat.
Ketika dunia membutuhkan dirinya, ia akan meninggalkan Untarasagara.
Dan terkadang, ia harus meninggalkan wujud kedewaannya.
Ketika Dunia Membutuhkan Penyelamat
Pada suatu masa, kekuatan para raksasa berkembang terlalu besar. Mereka menguasai banyak wilayah dan mengganggu keseimbangan dunia. Para dewa tidak mampu menyelesaikannya hanya dengan kekuatan biasa.
Wisnu kemudian turun.
Ia tidak datang sebagai penguasa yang membawa seluruh pasukan Suralaya. Ia memilih mengambil wujud yang sesuai dengan keadaan.
Dalam kisah-kisah pewayangan Jawa, penjelmaan Wisnu menjadi bagian penting dari perjalanan dunia. Ia dapat hadir sebagai Prabu Suryana, Prabu Sri Bathara Kresna, maupun tokoh-tokoh lain yang menjalankan tugas untuk mengembalikan keseimbangan.
Setiap penjelmaan membawa kisah yang berbeda.
Namun tujuannya tetap sama.
Ketika kekuatan jahat menjadi terlalu besar, Wisnu turun untuk mengembalikan keseimbangan.
Wisnu Menjadi Raja
Salah satu penjelmaan pentingnya terjadi ketika Wisnu turun ke dunia dan menjadi Prabu Sri Maharaja Suman di Medangpura.
Di sana ia tidak hidup sebagai dewa yang tersembunyi.
Ia menjadi seorang raja.
Ia memimpin rakyat, menghadapi persoalan kerajaan, dan menjalani kehidupan yang jauh lebih dekat dengan manusia.
Namun sifat kedewaannya tetap ada.
Ia masih membawa kebijaksanaan dan kesaktian yang membuatnya berbeda dari manusia biasa.
Kelak, ketika tugasnya selesai, ia kembali ke kahyangan.
Namun dunia manusia telah menjadi bagian dari perjalanannya.
Menjadi Prabu Arjunasasra
Pada masa yang lain, Wisnu kembali turun.
Kali ini ia menjelma menjadi Prabu Arjunasasra, raja Maespati yang sangat sakti.
Di bawah kepemimpinannya, Maespati menjadi kerajaan besar. Arjunasasra dikenal sebagai raja yang memiliki kesaktian luar biasa. Tubuhnya dapat bertiwikrama menjadi sosok raksasa yang disebut Sasrabahu.
Namun kekuatan sebesar itu juga membawa ujian.
Dalam perjalanan hidupnya, Arjunasasra harus berhadapan dengan berbagai musuh, termasuk Rahwana. Pertarungan mereka menjadi salah satu kisah besar yang mempertemukan garis keturunan para dewa dengan para penguasa raksasa.
Wisnu kembali menjalankan tugasnya melalui tubuh seorang raja.
Tetapi pada akhirnya, penjelmaan itu pun berakhir.
Menjadi Ramawijaya
Kemudian tibalah masa ketika Alengka berada di bawah kekuasaan Rahwana.
Kesombongan raja raksasa itu telah mengganggu keseimbangan dunia. Para dewa mengetahui bahwa kekuatan biasa tidak akan cukup untuk menghentikannya.
Wisnu kembali turun.
Kali ini ia lahir sebagai Ramawijaya, putra Prabu Dasarata dari Ayodya.
Sejak kecil, Rama tumbuh sebagai seorang kesatria yang menjunjung kebenaran. Ia kemudian menjalani pembuangan ke hutan bersama Dewi Sinta dan Lesmana. Dari sanalah perjalanan panjangnya menuju perang melawan Rahwana bermula.
Wisnu yang berada dalam diri Rama tidak tampil sebagai dewa yang duduk di atas takhta kahyangan.
Ia hidup sebagai manusia.
Merasa kehilangan.
Menghadapi kesulitan.
Menjalani pengasingan.
Dan pada akhirnya harus berperang.
Setelah Dewi Sinta diculik Rahwana, Rama mengumpulkan sekutu dari berbagai penjuru. Para wanara berdiri di sisinya. Hanuman menjadi salah satu tokoh terpenting dalam perjalanan itu.
Kemudian mereka tiba di hadapan samudra.
Jalan menuju Alengka tidak ada.
Namun Sang Hyang Baruna membantu dari kedalaman laut. Batu-batu disusun menjadi jalan yang memungkinkan pasukan Rama menyeberang.
Dan akhirnya perang besar pun pecah.
Rama berhadapan dengan Rahwana.
Pertarungan itu menjadi akhir dari kekuasaan raja Alengka.
Tugas Wisnu sebagai Rama akhirnya mencapai tujuannya.
Keseimbangan dunia kembali dipulihkan.
Kembali ke Kahyangan
Setelah tugasnya di dunia selesai, Wisnu kembali kepada hakikatnya sebagai dewa.
Namun dunia manusia telah berubah karena kehadirannya.
Nama Ramawijaya tetap hidup dalam kisah-kisah para raja dan kesatria. Orang-orang mengenangnya sebagai raja yang teguh memegang janji, seorang suami yang berjuang mendapatkan kembali istrinya, dan seorang kesatria yang menghadapi kekuatan besar demi mengembalikan ketenteraman.
Namun jauh di atas dunia manusia, di Kahyangan Untarasagara, Sang Hyang Wisnu tetap menjalankan tugasnya.
Ia tidak membutuhkan penjelmaan setiap saat.
Tetapi ia selalu siap ketika keseimbangan kembali terganggu.
Penjaga yang Turun Ketika Dunia Membutuhkan
Sambo memiliki tugasnya.
Brahma menjaga kekuatan api.
Indra menguasai kekuatan petir dan kahyangan para bidadari.
Bayu menguasai angin.
Sedangkan Wisnu memilih jalan yang paling panjang.
Ia turun.
Berulang kali.
Mengambil wujud yang berbeda.
Menjalani kehidupan manusia.
Menghadapi penderitaan yang dirasakan manusia.
Kemudian kembali ke kahyangan setelah tugasnya selesai.
Karena itulah kisah Wisnu tidak dapat dipisahkan dari dunia manusia.
Ia pernah menjadi raja.
Pernah menjadi kesatria.
Pernah menjalani pengasingan.
Pernah berdiri di tengah peperangan.
Dan dalam setiap wujudnya, ia membawa satu tujuan yang sama: menjaga keseimbangan agar dunia tidak dikuasai oleh kekuatan yang membawa kehancuran.
Di Untarasagara, Wisnu akhirnya kembali duduk dalam keheningan.
Air mengalir di sekeliling kahyangannya.
Tidak ada sorak kemenangan.
Tidak ada pasukan yang berbaris.
Hanya ketenangan.
Namun jauh di Arcapada, nama-nama penjelmaannya masih hidup dalam ingatan manusia.
Arjunasasra.
Ramawijaya.
Dan masih banyak kisah lain yang kelak membawa Sang Hyang Wisnu kembali turun ketika dunia membutuhkannya.
Sebab selama keseimbangan belum benar-benar abadi, perjalanan sang penjaga belum pernah benar-benar berakhir.
Di Kahyangan Untarasagara, ia menunggu.
Dan ketika saatnya tiba, Wisnu akan kembali turun dari cahaya kahyangan menuju dunia manusia.